吴谢宇求助的人为何最后只剩下了性工作者？

吴谢宇研究系列之为何吴谢宇的高中朋友们无法帮助到他？！

在心理学大师丹尼尔.西格尔所著的《心智成长之谜》第二章记忆之记忆准确度及创伤冲击力这一小节里提到一个细节：“有些人没有察觉到创伤对心智功能的影响（如分离和遗忘的适应性），他们在言语和非言语上，可能会抑制他人暴露他们的真实生活史。如果一个人隐瞒自己的创伤史，隐瞒自己与朋友的关系，隐瞒自己与朋友的关系，隐瞒自己与配偶或治疗人员的关系，医生无法提供一个安全的氛围，让这个受过创伤的人会非常谨慎地表述他们所遭遇过的令人羞辱又痛苦的经历。对这些创伤事件，患者可能会有很深的羞耻感，这让患者对别人的态度异常敏感，患者经常出现被误解或被鄙视的感觉。”后面的话不摘抄了。

这段话足以让我想起一个问题，那就是明明吴谢宇曾经告诉吴的好友和母亲想要自杀，为何没有人能够真正帮助到他呢？甚至让他做个心理咨询呢？也许有人说了，据媒体报道吴谢宇曾经看过病，在我眼里应该看过心理机构（这里应该可以说是北大心理咨询机构），为何吴谢宇走上了一条所有人非常迷惑的弑母这条道路呢？

正如我在一个帖子中所言，吴谢宇所谓的宇神其实只是在高中阶段而已，到了北大只是一个普通的学生而已。这一方面归咎于吴谢宇自己不能把自己放下身段，而且他自己跟母亲的关系（天天打电话，说一些琐屑之事）实在是奇葩，还包括其他一些让别人觉得很不舒服的行为，这必然遭到北大同伴的瞧不起，至少是故意疏远他，而他这种人的一个努力的动力显然是为了显摆他有多么牛逼（他信奉凯撒名言：我来,我看见,我征服），这至少说明他的动力不是内在的，而是外在的。

我现在要说的是，他的动力枯竭的时候，别人眼里的学习机器（我的一个粉丝男友评价他是学习机器，应该非常了解吴谢宇这个人），性格上又像个机器人（这个我已经在其他帖子中分析过了），他除了拼命地在北大操场上跑步外，肯定是要向外求助的。但是这些求助为何都不行呢？

从母亲这个角度来说，不用多说了，母亲说，你想自杀？那你还不如让我去死呢。这其实堵住了母亲帮助他的可能性。那北大心理咨询机构呢？我说狗屁。肯定有人说，你有啥牛逼的？呵呵，有机会我会跟大家说说吧。

下面说说重点向他的最好的高中同学美国好友孟川的求助吧。

正如我前文引言所言，吴谢宇在中学阶段是一个宇神形象，他肯定是一定要保持住所谓的完美形象的，他的所谓倾诉一定不是那种完全信任对方式的，因为大家要知道，其实这种倾诉最好找一个心理咨询师倾诉，为何？因为心理咨询师可以保住你的秘密，而且不会干涉你的生活，前面我已经排除了北大心理咨询机构能够帮助到他了，那这个孟川能够帮助到他吗？不可能。

为何？

这要跟吴谢宇的个性有关。

请试想一下，一个大神一样级别的人，他只是感觉到在北大没有朋友，而他在高中阶段所有的人把他当做神一样看待，这种反差对他来说，绝对是个猛烈的冲击，不下于汶川大地震，而他又怎么好意思跟他的高中同学说，他觉得他的那些北大同学会看不起他？！即使他想到这一点，他可能对孟川说吗？即使他说了，孟川这样的高中好友可能会认真地帮他分析吗？不可能的！正如吴谢宇的一个高中老师所说的，如果非要说吴谢宇有什么缺点，那就是吴谢宇没有缺点。

所以，实际上孟川说只是听了一下吴谢宇想要自杀，简单地安慰一下而已，这些人如何能懂得吴谢宇所遭受到的羞耻感呢？！正如前面引言所言，吴谢宇在北大的一些行为容易让人产生误解（比如他那么个大高个总是坐在北大课堂一排，引起一个北大女生在北大bbs高调示爱吴谢宇，这该让其他男生怎么想？！）或被鄙视的感觉（这个前面已经说了）。

而吴谢宇实际上是一个很会观察人的人，这从吴谢宇的另外一个高中同学向媒体报道的可以得到验证，吴谢宇对这个同学的表情特别在意，事实上一直伴随着这个同学从失恋到恢复正常状态，当然他不是心理咨询师，但是他的安慰功能确实帮助到了这个孩子，这个孩子是最感激他的。当然了，这个高中失恋其实是很容易走出来的。

其实，像吴谢宇这种来访者，我常遇到。我说一个个案。这个来访者是个女研究生，去北师大心理咨询机构（对不起，从今往后我不再给这些机构留脸了，我应该把我了解的真实情况向社会报告）咨询，咨询了几次，她后来找到了我。我对情感研究非常深入，不会轻易给人贴标签，比如她觉得对这个男研究生投入很多感情，为何这么个男研究生反而离他而去呢？可能很多人包括一些咨询师上来就给这个男研究生贴个渣男标签。我不是这样的。详细过程就不说了。在咨询的过程中，她看我咨询的非常深入，对她帮助挺大的，她才告诉我，她曾经求助过北师大心理咨询中心的心理咨询师，瞎忽悠。

再说一个个案，我还有一个男来访者也是经过北师大心理咨询机构咨询过，只咨询一次，就到我这里来了。为何？他是男同性恋，他失恋了。从现在专业的角度来说，同性恋不需要矫正，但是失恋跟异性恋是一模一样的，是需要求助于咨询师的。他说，他第一次跟那个北师大心理咨询机构的资深心理咨询师说到自己是个同性恋，立马他从对方的眼神里看到了一种鄙视，他第二次死活都不去了。当然了，估计现在北师大这种咨询师少了吧？

我的个人观点是一个心理咨询师，你私底下可以不喜欢同性恋，但是当他是因为失恋才来找你的时候，这跟他是不是同性恋毫无关系，就处理一下他的失恋所带来的痛苦就行了。

我举这两个例子，无非是说，有些来访者极其敏感，其实，试想一下，人要是不敏感，是不可能得心理疾病的。

吴谢宇把自己当做个神，可是这个神天生地有缺陷，而且致命的地方在于他早年失去父亲，他父亲去世的那年，他居然考的更好，不太正常，创伤从未被处理，这些创伤只有在非常有经验的咨询师手里才能得到很好地处理。

吴谢宇这个完美的大神是不可能把在北大期间所受到的耻辱告诉给那些像孟川这样的好友的，所有的能够帮助到吴谢宇的资源，都是关闭的。

这个时候就跟他遇到的人有关了。

这个人就是性工作者。性工作者除了给了性瘾患者吴谢宇巨大的性需求满足之外，一定还会给他一个非常好的心理安慰，那就是：你是北大的学霸，你哪里有什么不能解决得了的问题呢？我看好你！

其实，这种无知的性工作者的话恰恰像是毒品一样刺激了吴谢宇，他如获至宝地觉得这个性工作者才是真正理解和了解他的人！这其实把他引向了一个绝杀之路！

既然曾经吴谢宇向孟川求助过，孟川是不可能识别吴谢宇的真正困惑之所在，那作为吴谢宇肯定继续扮演一个宇神的形象，这就可以理解为何在弑母后的中秋节没事人一样地向孟川表达抱歉没有及时回应孟川了。

我所说的这些所谓判断都是基于一些事实，那就是比如说吴谢宇为何在弑母后的春节前拿着十几万的彩礼钱到河南那个地方去向性工作者求婚？这其实是巨大的讽刺的，当然了，吴谢宇后来反思了，但是已经晚了，母亲已死了不能复生。